"Ввиду постоянного повышения цен на землю, ВЕЧНЫЙ ПРИЮТ сдается в аренду сроком на 25 ЛЕТ"
Раз...
Два...
Три!!!

@темы: Апофигей, Цитаты

Мне положительно везет на немецких баритонов с английскими фамилиями, которые "делают из своего голоса все, что хотят" - пусть и с некоторомы "но", которые ценители от вокала, конечно, не одобрят: но для меня, как некоторым образом человека театра, вполне приемлемо.

Без Жавера все-таки не обошлось...Так вот, Chris Murray (боюсь подумать, как это произносится по-немецки) был мною обнаружен в качестве нижеупомянутого гестапообразного Жавера: не лучшая в мире трактовка "Stars" (хотя бы потому, что, как, опять же было неоднократно отмечено, это место уже занято). Но "Stars" - это в принципе камень преткновения. Во-первых, потому, что, при всей неизмеримой прелести этой композиции, она находится в прямом противоречии с текстом Гюго: Романному Жаверу понятие закона заменяет понятие нравственности; он не пережил предательства Вальжаном его идеалов именно потому, что в его иерархии мироздания над уголовным кодексом ничего нет. Для человека, верщего в бога и космическую гармонию, такой проблемы бы не стояло; впрочем, сюжет мюзикла парой нехитрых приспособлений выстраивает образ Жавера именно вокруг веры во вселенский, а не в общественный порядок. Но отсюда мы имем вторую, куда более существенную проблему.
В романе есть чудная глава "Где студент-юрист получает от полицейского надзирателя пару пистолетов" или что-то вроде того: Жавер глазами "честного человека" - совершенно очаровавший собеседника, а вслед за ним читателя, благодаря хитрости автора только в последней строчке узнавшего, что перед ним никто иной, как злостный антагонист расчудесного Вальжана (и вряд ли совсем уж ничего не значит, что студент-юрист – Мариус, разумеется – в итоге дрался на баррикадах именно этими пистолетами…).
"Stars" - это еще круче: это Жавер наедине с самим собой. Это та мотивация, которая недвусмысленно возвышает образ, еще более убедительно, чем в романе, доказывая изначальную положительность Жавера, затененного только фактом своего непримиримого соперничества с Вальжаном, а еще точнее, тем, что на его пути стоит именно такой человек, как Вальжан. Если бы Гюго написал роман с позиции Жавера, мы недолюбливали бы Вальжана. Потому что мы исключительно по воле автора наблюдаем последовательное нравственное восхождение бывшего каторжника. А что видит Жавер? - бывшего преступника, пролезшего в мэры, снова дерзко избежавшего правосудия и скрывающегося в парижских трущобах: забывая лишь о том, что не будь Жавера – и Вальжан бы не скрывался; а если бы Вальжан не скрывался – Жавер не обратил бы на него внимания. Пока существуетЖавер - Вальжан преступник; поскольку существует Вальжан - Жавер подлец. Вальжан в той же мере подрывает веру Жавера в искупление грехов, в какой Жавер подрывает его собственную веру в и отпущение.
Жавер и Вальжан делают друг друга тем, что они есть. Те самые свет и тень, немыслимые по отдельности. И остается только напороться на то, за что боролся, заплатив жизнью за ответ, которого уже не узнаешь: Да, есть высшая справедливость, и 19 лет каторги за кусок хлеба - уже много; да, однажды преступив закон - что божий, что государственный, тем более что случай Валжана попадает под обе категории - и будешь расплачиваться всю жизнь.
Вальжан СТРЕМИТСЯ спасти Жавера, прекрасно понимая, что за этим последует. Но он понимает так же, что для счастья Козетты он (что в итоге и происходит) должен исчезнуть из ее жизни, тем самым лишив смысла свою: и он не прочь покончить с собой посредством своего злейшего врага. Не понимает он только того, что Жавер охотится не за ним лично, а за абстрактным Преступником: и избавляется от Жавера, дав ему именно то, чего тот всегда хотел; и сам умирает от наступившей «нормальной» жизни.

Но меня, как всегда, заносит. Смысл в том, что, если говорить о мюзикле, пожалеть о Жавере – а не порадоваться его смерти - мы должны именно из-за "Stars". Должна быть ощутимая разница в проявлениях его воистину неприятной внешней манерыповедения и столь красиво идеалистической внутренней сущностью. Большинство «Жаверов» (по крайней мере, тех, которые есть на ю-тьюбе) об этом начисто забывают: и, справедливости ради, за то, что на сцене этого не забывает Philip Quast, тоже не поручусь.

Да и про немца о-го-го сколько получилосьА вообще, все это было к тому, что наш герой Chris Murray в “Stars” (в его случае “Sterne”) все же перебирает с агрессией; впрочем, в противовес горячо мною любимому безупречному «человеку-символу» у Гюго, вообще-то играя Жавера скорее человеком, сумевшим титаническими усилиями направить энергию своих страстей в мирных целях – человеком, которому надо постоянно убеждать себя, что Правда все же существует. Как зритель я, может, и не согласна, но как профессионал заявляю, что решение образа вполне выстроено и оправдано; и вообще, играет-то он хорошо. Тем более что, помимо более чем достойного Жавера, из него, оказывается, вышел еще и далеко не самый плохой Жан Вальжан.

"Who am I?"* (Jean Valjean - Chris Murray):
www.youtube.com/watch?v=1yzdgNO_YrE&feature=rel...

Жавер, кстати, - Christian A. Müller (вот ведь 2 брата-акробата), по которому все немецкие девочки почему-то писают компотом, хотя, на мой взгляд, он все же слабее и вокально, и особенно сценически: но на меня, собственно, неблагоприятное впечатление произвела сцена самоубийства, которую он сыграл очень плохо очень хорошо, только совсем не то, что надо.
Скажем так, выражение "Я в предлагаемых обстоятельствах" может быть как ругательство, а может в смысле "системы" Станиславского: так вот, первое - это Müller; а Murray - скорее второе. У него, бесспорно, сильная индивидуальность, но все-таки он Играет. И пластика у него в полной мере сценическая: может, у меня это профессиональная деформация, но люблю видеть отточенное мастерство. Мюллера в некотором смысле можно назвать более "естественным", но непринужденность его существования на сцене от того, что он не задумывается, как стоять: не потому, что возвел это в привычку, а потому что никогда (и в данном случае точно зря) не задумывался, а как стоит и ходит Жавер? Не знаю, думал ли Мurray, но его манера держаться явно выработана: правда, опять же не совсем уверена - для роли или по жизни. В любом случае, он явно в душЕ скорее Жавер, чем Вальжан (или просто начал с Жавера). А, на беду, роли Вальжана и Жавера периодически «встречаются».

«Confontation» (Javert - Chris Murray):
www.youtube.com/watch?v=9IBvpr2KC0o&feature=rel...
«Confontation» (Jean Valjean - Chris Murray; Жавер, кстати – опять же Кристиан Мюллер):
www.youtube.com/watch?v=BOe1mWatxfs

Спасает программная «близость» героев – на то он и дуэт. В Вальжане его, конечно, резко перестает быть слышно: но, как я уже говорила, это даже логично, хотя Murray вряд ли думал о том, чтобы дать слово партнеру.

Только ведь самое страшное не в дуэте, а в том, что в «Отверженных» есть такая прелесть, как две разных арии на одну и ту же мелодию – угадайте у кого. И вот они-то и выдают нашего героя с потрохами.

“Javert's suiside” (Javert – Chris Murray; собственно, зауважала я его именно за эту сцену):
www.youtube.com/watch?v=zuVZuzxJmD4

“Valjean’s soliloquy” (Jean Valjean – Chris Murray)
www.youtube.com/watch?v=XrNnZlYDRCk&feature=rel...
Вальжана неумолимо заносит в Жаверы в смысле не только внешней выразительности, но и в смысле диапазона . Впрочем, не знаю, насколько это заметно, если не сравнивать, и не знаю, каким он играл Вальжана, а потому не могу сказать, насколько это смертельно (тем более что Вальжана я никогда особо не любила, и мне в общем-то все равно ). В любом случае, пусть для мюзикла это не так судьбоносно, как для оперы, согласно бродвейским раскадровкам, Жавер – бас-баритон, а Вальжан – тенор; и голос, спокойно плавающий в диапазоне первого и без видимых мучений берущий верхние ноты второго – это что-то!

“Bring him home” (Jean Valjean – Chris Murray):
www.youtube.com/watch?v=6S3DvouaNO4

Да что там Вальжан, когда он спокойно поет “JCS”!

“The Last Supper”** (Jesus Christ – Chris Murray):
www.youtube.com/watch?v=puknT2EBcwY
“Gethsemane” (“I only want to say…”):
www.youtube.com/watch?v=1p2kEcPdA8c

Верхние ноты на этот раз небезупречны, но все же «покорены», причем у меня есть все основания полагать, что в данном случае огрехи не столько от недостатка диапазона, сколько от чрезмерного увлечения эмоциональным планом.

Английского, товарищ, конечно, не знает; и слова, конечно, путает; и, подозреваю, строит внешний рисунок роли по немецкому переводу (кое-где «уводит»): немецкий вариант там тоже был, но, во-первых, там ария местами в транспонированном варианте, а во-вторых, я просто больше люблю постановки в таком стиле, а не с претензией на библейский традиционализм. За то, что при живом Иуде он не стал произносить его имя как ругательство (“You’re liar, you Judas” – в его исполнении это можно затранскрибировать как “You liar, you… Judas”) – отдельное спасибо.
Короче, это хорошо!
Единственное, с руками у него явно что-то не то. Мы уже выяснили, что он не читал Шаляпина , и потому, видимо, не знает, что теоретически так делать не следует: но у него показывать на пальцах, о чем поешь – единственное, что выходит осмысленно; в остальное же время такое ощущение, что кто-то однажды закрыл крышку рояля, на котором он играл .

PS. Это не очень интересно, но к вопросу о другой стороне баррикады:
"Jesus, I am overjoyed..." (King Herode - Chris Murray):
www.youtube.com/watch?v=sOaxUvp2r3s
_____________________
* простите, воспроизводить немецкие названия – выше моих сил
** это уже на английском

@темы: My favourite, Я хочу рассказать вам, musicals, "Les Miserables", Книги, Музыка

Два факта из биографии Жавера, за которые я его полюбила сразу и навсегда:
Во-первых, 1« Javert reçut le coup, debout, de face, et en pleine poitrine comme un soldat russe». (« Les Miserables » ; I-ère partie – “Fantine” ; Livre V-ème – « La descente ”; Ch. XIII – « Solution de quelques questions de police municipal »).
Как это перевести точно, соображать мне лень, так что воспользуемся тем, что я, собственно, и помню с детства из официальнго перевода: «Жавер принял удар не дрогнув, как русский солдат»; тогда я, правда, думала, что «русский солдат» - от усердия переводчика.
Но самое главное - 2« A ses moments des loisir, qui étaient peu fréquents, tout en haissant les livres, il lisait ; ce qui fait qu’il n’était pas complètement illettré » («В свободные минуты, которые были весьма немногочисленны, всей душой ненавидя книги, он читал; благодаря этому он не был вовсе безграмотным»). « Les Miserables » ; I-ère partie – “Fantine”, Livre V-ème – « La descente » Ch. V – « Vagues éclairs à l’horizont ».

А вот с ю-тьюбом точно надо завязыватьА вот с ю-тьюбом точно надо завязывать:

1. Confrontation (dutch): помимо общепризннаного, но все же субьективного критерия неподражаемости его "Stars", Philip Quast выгодно отличается от своих сотоварищей по "жаверствованию" тем, что в сцене с Вальжаном все же умудряется "солировать"; я не предлагаю поспорить о том, кто из них "главнее", но факт остается фактом: информация, которая изложена в тексте Вальжана - дублируется, информация, которую сообщает о себе Жавер - нет, но она весьма важна для понимания образа: мораль - слышно все-таки должно быть Жавера; а еще, что уж совесм объективно, Quast единственный по-настоящему берет самую низкую ноту в партии; впрочем, вот этот голландский товарищ где-то близко:
www.youtube.com/watch?v=TFoOBeOXwSo
Блин, какой классный язык!..

2. "Confrontation" (Czech): не совсем то, но близко к тому, как я бы решала эту сцену в противовес запущенному Лондоном канону: ведь очевидно, что замедление темпа в последней части может быть оправдено только в том случае, когда кто-то один уже на полу; радует, что не я одна думаю в этом направлении (впрочем, вариант: опять это, оказывается, не я придумала):
www.youtube.com/watch?v=MM_jcVkLYRY

Дети, никогда так не делайтеДети, никогда так не делайте:

1. Jerome Pradon в роли Жавера ("Confrontation") - ужас: если в какой-то одной роли артист кажется вам идеальным, никогда не смотрите на него в других ролях - разочарование гарантированно!
www.youtube.com/watch?v=FIBIaHeVRSs
(Зато Вальжан шикарен )

2. "Confrontation" (Norwegian): а еще медленнее и размереннее слабо ссориться (ладно ссориться - драться)?!
www.youtube.com/watch?v=hdXDKTbgAVg

И еще, к вопросу о том немце, котрый похож на гестаповца...
Хм, нет: mille pardons, но про него я потом накатаю отдельный пост (если б он еще мог выучить за меня немецкий).

@музыка: "Les Miserables" - Confrontation ("Valjean, at last we see each other plain...")

@настроение: ...ich verstehe nicht Deutsch.... und das ist sehr, sehr schlecht!.. ich durfe Deutsch lernen, aber... und das ist auch sehr schlecht

@темы: My favourite, Я хочу рассказать вам, musicals, Забавно, "Les Miserables", Книги, Музыка, Цитаты

@темы: Представьте себе, Апофигей, musicals, Забавно, глупости, "Les Miserables"

@музыка: "...я царь познанья и свободы, я - враг небес, я зло природы..."

@настроение: Человек - это звучит гордо)))

@темы: Я хочу рассказать вам, Про меня, Книги

или Прежде, чем стать переводчикомили Прежде, чем стать переводчиком
На завершающей стадии диплома мозг настойчиво требовал идиотизма. Поэтому смотрела «Сёгуна». И даже читала.
Наверное, это было хорошо - но когда в каждом доме еще не было Мураками, Миядзаки и суши-бара на первом этаже.
Фильм, по крайней мере, хоть сам по себе красив и не особо дотошен; да и Чемберлен, оказывается, в приключенческих сериалах играет не менее замечательно, чем в чеховских пьесах, даром что смазлив до неприличия.
В книге же 80 % текста посвящены обстоятельному разжевыванию на современный взгляд банальнейшей японской экзотики; причем зачастую не сюжетная логика требует пояснений, а, напротив, поворот сюжета явно обязан своим существованием желанию автора непременно поведать о невероятном заморском курьезе.
Плюс, если верить "либу", текст приводится по опубликованному (!!!) изданию. Но, даже если это не так, насколько же надо не владеть не только английским, но и русским, чтобы под пером переводчика капитан непрестанно имел время, корабль имел мачты и водоизмещение, а прочие герои что-то такое «могли видеть» («he could see», я полагаю), ты мог заметить («you could notice» - надо ли уточнять, что субъектом действия в предложении являетесь отнюдь не вы), а некие мистические «они» непременно что-то по этому поводу говорят («they say»). В результате, наткнувшись на фразу, которая, насколько я понимаю, звучала как-то вроде “Dell’Aqua addressed Toranaga directly counting on Alvito translating simultaneously as usual”, наш, с позволения сказать, переводчик, незамедлительно сообщил читателю, что «Дель’Аква обращался к Торанаге напрямую, рассчитывая, что Алвито, как всегда, переводит синхронно». Возможно, отчасти здесь вина словаря, который предложил перевод «рассчитывать» для более уместного в данном случае «to rely on». Но по контексту сцены, да и вообще, из элементарной логики, в общем-то очевидно, что никто на перевод не «рассчитывал» - ибо Алвито действительно переводил. Про переводы японских транскрипций я вообще молчу: наш переводчик щедро воспроизвел все «h», которые расставил автор на концах слов, чтобы гласные были прочитаны именно по-японски, а не по-английски. В итоге в тексте мы имеем театр «нох», а усилительная частица «нэ», которая, на беду, еще и ставится в конце предложения, стабильно воспроизводится как «нех»…
Кстати, об Алвито: романном переводчике. Даже если отложить пока вопрос, насколько велика вероятность существования в самом начале XVII в. синхронного перевода (не как явления, так как понятия), автору, пожалуй, следовало бы проконсультироваться со специалистом, прежде чем наделять своего пусть и очень талантливого героя способностью синхронно переводить на любой из трех языков по выбору, «в две стороны», на протяжении нескольких часов…
И еще очень забавно стремление автора делать из этого самого Альвито религиозного фанатика. Во-первых, нежелание убивать человека только за то, что он принадлежит к другой религии – свидетельство вовсе не слепого христианского милосердия: даже скорее наоборот, чего-то, никак не относящегося к бескомпромиссному христианству. А во-вторых, религия – это из области иррационального: когда поступки человека вполне оправданы здравым умом и способностью трезво смотреть на вещи, мотивация «доброго католика» выглядит «архитектурным излишеством». Такое ощущение, что Клавелл пытался списать облагороженного обреченностью иезуита не по профессии, а по призванию с какого-то своего знакомого – действительно замечательно умного, расчетливого, и все же скорее порядочного, но при этом категорически антирелигиозного человека…

Ну а поскольку герой этот отнюдь не в центре сюжета, все уже догадались, что именно к нему относится актерская рожа, из-за которой я слегка приболела «Сёгуном»…

PS. Для любопытстсвующих:
читать дальшеВот он, очередной взнос в коллекцию мужчин моей мечты

@темы: Япония, клм, реплики в сторону, глупости, Кино, Книги

@темы: Апофигей, Работа

@настроение: "И все ж она уступит тем едва ли/ Кого в сравненьях пышных оболгали!")))

@темы: My favourite, Книги, Цитаты

Согласна, я тупая: но кто-то же должен знать!..

Люди, как настроить нумерацию сносок по разделам? Точнее, КАК ОБЪЯСНИТЬ КОМПЬЮТЕРУ, ГДЕ НАЧИНАЕТСЯ НОВЫЙ РАЗДЕЛ???

Ух, поймать бы того, кто сочинял каноны оформнелия диплома

@настроение: plumb crazy!

@темы: Про меня, глупости